Сейчас интерес к японскому холодному оружию чрезвычайно высок. Эксперты, отмечая превосходное качество изготовления и изящную отделку катан и вакидзаси, стараются отыскать оригинальные мечи с клеймами известных кузнецов либо собирают их по частям. Считается, что принципиальных изменений в изготовлении катан и вакидзаси с XIV века и по сегодняшний день не происходило.
Самурайский меч катана (второе название – «дайто») был не просто оружием в буквальном понимании этого слова. Он являл собой символ самурайской чести, благородства и почтения к традициям. Настоящий воин располагал внушительным арсеналом уникальных клинков (более 10). Каждый экземпляр отличался по форме, цвету рукояти и ножен. Также служил собственной цели – для боев, охоты или дворцовых церемоний.
Ношение катаны связано с непреложными древними правилами. Например, лезвие не могло быть направлено на собеседника. Обнажать меч в присутствии посторонних запрещалось. Это было возможно только с целью продемонстрировать другу (по его же просьбе). После смотрин хозяин всегда протирал лезвие шелком. Желая проявить свое расположение к окружающим, воин размещал ножны на правом боку. Вешая клинок слева, самурай выказывал ежесекундную готовность к бою.
Вакидзаси – короткий меч самурая (длиной от 30 до 60 см) с легким изгибом и односторонней заточкой. Самураю приличествовало носить его в паре с катаной – длинным мечом. Данный комплект именовался дайсё (яп. «длинный и короткий» либо «большой и малый»). Рукоять традиционно должна была вмещать два кулака владельца. Изгиб клинка вакидзаси меньше, чем у катаны. Если катана и вакидзаси были изготовлены разными мастерами, то они не считались дайсё. Один единственный мастер-кузнец обеспечивал единый стиль комплекта.
Короткий меч служил оружием последнего шанса на поле боя, если была утеряна или сломана катана, либо использовался в тесном пешем строю или для действий внутри помещений (где катана могла только помешать). К тому же, правилами этикета предписывалось оставлять катану перед входом в помещение слуге или в специальной подставке – катанакакэ, а с вакидзаси самурай почти никогда не расставался (только если он рассчитывал остаться в гостях надолго). Существовали школы японского фехтования, обучающие вести бой одновременно и катаной, и вакидзаси. Самурай обязан был всегда ходить с двумя мечами, потерей дайсё можно было навлечь несмываемый позор на себя. «Хранитель чести» – так самурайское сословие называло короткий меч.
Катана считалась душой воина, носить ее могли только самураи. Вакидзаси разрешалось иметь при себе даже ремесленникам и торговцам, не принадлежащим к знати.
Мечи носились на левом боку, крепились с помощью сагэо (специального шнурка), просовывавшегося в куригата (скобу ножен). Сперва вдевался короткий меч, затем (дальше от тела) – катана.
Наша компания выпускает катаны и вакидзаси, конструктивно идентичные древним образцам японского оружия.
Клинки мечей изготавливаются в двух вариантах:
1) дамасская сталь Zladinox (ручная ковка, зонная закалка)
2) нержавеющая сталь 40Х10С2М
Рукояти мечей тоже изготавливаются в двух вариантах исполнения:
- деревянная рукоять с оплеткой шелковыми нитями
- аутентичная рукоятка с покрытием из кожи ската (самураи ценили данный материал за то, что рукоять не скользит в ладони даже при попадании пота, крови, грязи)
Для более надежного удержания в руке и для украшения в рукоять врезается миниатюрная металлическая фигурка зверей, людей, птиц, сказочных существ – менуки. На границе клинка и рукояти располагается цуба, металлическая круглая гарда плоской формы для защиты руки и предотвращения соскальзывания на лезвие. На цубе изображен какой-либо сюжет из народного фольклора, который перекликается со стилем оформления металлического навершия рукояти – фуки.
Ножны выполняются из бука, с последующим обтягиванием настоящей телячьей кожей, либо возможен более дрогой вариант – с кожей питона. Лезвие украшается золотым иероглифом.
Оружейных дел мастера нашего предприятия строго следят за соблюдением аутентичности изготовления самурайских клинков. Каждый образец достоин украсить коллекцию настоящего ценителя кодекса Бусидо!
