Вакидзаси «Ликорисы», созданная мастерами Компании «АиР», – яркий пример современного авторского клинкового оружия.
Сохраняя традиционные черты японского чувства красоты и минимализма, авторы стремились вложить в вакидзаси богатый символами и пожеланиями смысл. Клинок катаны изготовлен из атмосферостойкой композиционной дамасской стали Zladinox ZDI-1016 производства Компании «АиР».
Цуба представляет собой эксклюзивное изделие. Это образец авторской ручной работы мастеров и ценный предмет коллекционирования. На просечной цубе изображены белые цветы ликориса, пагода, солнце над Фудзи.
Рукоять венчает касира с изображением тонких белых цветков ликориса. Рукоять, обтянутая кожей ската с оплеткой из телячьей кожи, украшена менуки в виде кленовых листочков.
Хабаки выполнена из желтого металла, покрыта никелем, поверхность специально обработана шабрением. Поверхность фути украшена миниатюрой, где изображена гора Фудзи, пагода, мостик над прудом в окружении цветущих ликорисов.
Ликорис, или Красная паучья лилия. Цветок был завезен в Японию из Китая, через Корею. Многолетнее луковичное травянистое растение. Европейское название получил от имени одной из морских нереид Ликорис, которая, согласно греческой мифологии, была необычайно красива. В Японии этот цветок посвящен мужественности и храброй неприступности воинов. Цветок самурайской чести и смерти в бою, непреклонности в целях, стойкости. В буддийских сутрах было упоминание о том, что с неба падают ярко алые цветы, предвещая счастливые события. Особенность ликориса в том, что цветы и листья появляются в разное время. И не бывает такого момента, когда бы их можно было бы видеть одновременно. В сентябре из-под земли пробиваются толстые стебли, на которых розеткой по 5-7 зацветают ярко красные цветы. Когда они полностью увядают, начинают появляться литья, которые остаются до весны. В начале лета листья высыхают.
Это свойство породило множество легенд в Японии и Китае. Одна из самых известных китайских легенд рассказывает о двух природных духах Манджу и Сага, которые покровительствовали разным частям одного растения. Манжу - заботился о цветах, а Сага был хранителем листьев. Однажды они решили встретится и ради этой встречи пренебрегли своими обязанностями. Они полюбили друг друга с первого взгляда. Но за то, что они поступили вопреки своему предназначению, бог проклял их - разделил цветы и листья: когда распускаются цветы, листья опадают; а к тому времени, как вырастают листья, вянут цветы. Этот цветок назвали Мунджисага, в память о двух влюбленных, которые никогда больше не увидят друг друга снова.
Производство самурайских мечей – особый ритуал, который оттачивался в продолжение столетий. Первые упоминания катаны относятся к XII–XIII векам. Уже тогда обладание таким кликом свидетельствовало о высоком статусе владельца. Носить его разрешалось лишь самураям и представителям японской аристократии. Меч служил обязательным атрибутом их экипировки. Однако после революции 1868 года (Обновление Мейдзи) оружие утратило исключительный статус. Чиновники, подчиняясь «европейскому влиянию», сменили традиционные клинки на шпаги.
Сегодня катаны пользуются высокой популярностью у любителей оружия. Профессионалы неизменно подчеркивают совершенство их отделки и качество стали. Увлеченные коллекционеры не жалеют средств и времени на поиск конкретных экземпляров с оттиском мастера, собирают уникальную фурнитуру. Согласно мнению экспертов, строение катаны за последние 500 лет практически не изменилось. Оно же послужило основой для создания многих современных моделей боевых клинков.
Вакидзаси – короткий меч самурая (длиной от 30 до 60 см) с легким изгибом и односторонней заточкой. Самураю приличествовало носить его в паре с катаной – длинным мечом. Данный комплект именовался дайсё (яп. «длинный и короткий» либо «большой и малый»). Рукоять традиционно должна была вмещать два кулака владельца. Изгиб клинка вакидзаси меньше, чем у катаны. Если катана и вакидзаси были изготовлены разными мастерами, то они не считались дайсё. Один единственный мастер-кузнец обеспечивал единый стиль комплекта.
Короткий меч служил оружием последнего шанса на поле боя, если была утеряна или сломана катана, либо использовался в тесном пешем строю или для действий внутри помещений (где катана могла только помешать). К тому же, правилами этикета предписывалось оставлять катану перед входом в помещение слуге или в специальной подставке – катанакакэ, а с вакидзаси самурай почти никогда не расставался (только если он рассчитывал остаться в гостях надолго). Существовали школы японского фехтования, обучающие вести бой одновременно и катаной, и вакидзаси. Самурай обязан был всегда ходить с двумя мечами, потерей дайсё можно было навлечь несмываемый позор на себя. «Хранитель чести» – так самурайское сословие называло короткий меч.
Катана считалась душой воина, носить ее могли только самураи. Вакидзаси разрешалось иметь при себе даже ремесленникам и торговцам, не принадлежащим к знати.
Мечи носились на левом боку, крепились с помощью сагэо (специального шнурка), просовывавшегося в куригата (скобу ножен). Сперва вдевался короткий меч, затем (дальше от тела) – катана.
Наша компания выпускает катаны и вакидзаси, конструктивно идентичные древним образцам японского оружия.
Клинки мечей изготавливаются в двух вариантах:
1) дамасская сталь Zladinox (ручная ковка, зонная закалка)
2) нержавеющая сталь 40Х10С2М
Рукояти мечей тоже изготавливаются в двух вариантах исполнения:
- деревянная рукоять с оплеткой шелковыми нитями
- аутентичная рукоятка с покрытием из кожи ската (самураи ценили данный материал за то, что рукоять не скользит в ладони даже при попадании пота, крови, грязи)
Для более надежного удержания в руке и для украшения в рукоять врезается миниатюрная металлическая фигурка зверей, людей, птиц, сказочных существ – менуки. На границе клинка и рукояти располагается цуба, металлическая круглая гарда плоской формы для защиты руки и предотвращения соскальзывания на лезвие. На цубе изображен какой-либо сюжет из народного фольклора, который перекликается со стилем оформления металлического навершия рукояти – фуки.
Ножны выполняются из бука, с последующим обтягиванием настоящей телячьей кожей, либо возможен более дорогой вариант – с кожей питона. Лезвие украшается золотым иероглифом.
Оружейных дел мастера нашего предприятия строго следят за соблюдением аутентичности изготовления самурайских клинков. Каждый образец достоин украсить коллекцию настоящего ценителя кодекса Бусидо!
