Арт. 36071
Вакидзаси «Водная стихия», созданная мастерами Компании «АиР», – яркий пример современного авторского клинкового оружия.
Сохраняя традиционные черты японского чувства красоты и минимализма, авторы стремились вложить в вакидзаси богатый символами и пожеланиями смысл. Клинок катаны изготовлен из атмосферостойкой композиционной дамасской стали Zladinox ZDI-1016 производства Компании «АиР».
Цуба представляет собой эксклюзивное изделие. Это образец авторской ручной работы мастеров и ценный предмет коллекционирования. На просечной цубе изображены бурные волны, которыми управляет мифическое существо – морской дракон Рюдзин. Мощь волн усиливается за счет покрытия цубы родием, придающим детали благородный темный цвет.
Рукоять венчает касира с изображением морского дракона и распустившихся цветков лотоса. Лотосы символизируют духовную свободу. Рукоять, обтянутая кожей ската с оплеткой из телячьей кожи, украшена менуки в виде знака змеи. В Японии змея является атрибутом бога грома и грозы. Японцы верят, что змея обладает сверхъестественными способностями, такими как защита от болезни, стихийного бедствия, неудач. Змея, как и дракон, приносит дожди.
Хабаки выполнена из желтого металла, поверхность специально обработана, как принято делать в Японии. Рельефные полоски в виде ромбов – имитация покрытия косыми штрихами нэко-гаки («скребки кошка»). Поверхность фути украшена миниатюрой, где изображен морской дракон в окружении цветущих лотосов.
В японской мифологии дракон Рюдзин – это бог моря, повелитель водной стихии. Согласно легендам, он жил на дне океана неподалеку от побережья Японии, у островов Рюкю (Нансей). Один-единственный удар хвоста Рюдзина вызывает огромные приливные волны. Когда Рюдзин открывает громадную зубастую пасть и вздыхает, в воде появляются гигантские водовороты. Голову благородного дракона венчают оленьи рога; усы указывают на его мудрость; глаза видят в глубину до самого дна океана. Когда Рюдзин вытягивает ужасные когти, происходят наводнения. Движением лапы он может опрокинуть несколько судов. Рюдзин живет на дне океана во дворце из красных и белых кораллов, украшенном драгоценными камнями. В его дворце есть снежный зимний зал, весенний зал, где растут вишневые деревья, летний зал с щебечущими сверчками и осенний зал с разноцветными кленовыми деревьями. Для человека один день в подводном дворце Рюдзина равен сотням лет на земле. У дракона-бога есть верные слуги – морские черепахи, рыбы и медузы. Рюдзин управляет приливами с помощью волшебной драгоценной жемчужины. Люди должны приближаться к нему с осторожностью, потому что ни один смертный не может увидеть его тело полностью и выдержать это зрелище. Когда Рюдзин сердится, на море начинается шторм.
В современном мире интерес к древнему японскому холодному оружию очень велик. Многие знатоки холодного оружия ценят качество стали и изящество отделки вакидзаси, коллекционеры оружия разыскивают старинные мечи с клеймом мастеров-кузнецов или собирают части фурнитуры. Эксперты считают, что ряд принципов конструкции катан и вакидзаси, остающейся практически неизменной с XIV в., лег в основу многих моделей современного боевого холодного оружия.
Японский меч вакидзаси – самурайский короткий (30-60 см) изогнутый меч, заточенный с одной стороны. Вакидзаси, по традиции, носится в паре с катаной и образует с ней комплект «дайсё» (в переводе с японского означает: «большой и малый», или «длинный и короткий»). Длина рукояти равняется двум кулакам. По своему внешнему виду сильно напоминает катану, но его размеры и изогнутость клинка меньше. Часто мечи вакидзаси и катана делал один мастер, мечи имели качественное оформление и один стиль. Если мечи изготовлялись разными мастерами, то их уже нельзя было называть «дайсё».
Самураи применяли вакидзаси в бою тогда, когда катану сражаться было затруднительно, например, при фехтовании в ограниченном пространстве, в тесных помещениях. Входя в помещение, воин оставлял катану у слуги или на катанакакэ (подставка для мечей). Вакидзаси всегда носился при себе и его снимали только в случае, если самурай оставался на длительный период времени. Некоторые школы фехтования учили использовать и катану, и вакидзаси одновременно. Самурай был обязан всегда носить с собой дайсе, потерять эти мечи означало навлечь на себя огромный позор, воины буси именовали малый меч «хранителем чести». Вакидзаси, в отличие от катаны, могли носить не только самураи, но и люди более низкого сословия – торговцы, ремесленники. Меч вакидзаси носился японцами в паре с катаной на левом боку, при помощи специального шнура сагэо, который просовывался в скобу на ножнах куригата. Куригата не давала мечу упасть на землю. Ножны с вакидзаси находились ближе к телу, чем катана.
Компания «АиР» изготавливает катаны и вакидзаси, имеющие конструктивное сходство с древним японским оружием. Клинок катаны и вакидзаси выполняется из дамаска Zladinox (ручной ковки, с зонной закалкой), либо из нержавеющей стали 40Х10С2М. На деревянной рукояти делается оплетка из шелковых нитей, в более дорогих моделях используется кожа ската. В каждой рукояти спрятаны «менуки» – крохотные символические фигурки из металла (звери, птицы, человечки), которые украшают рукоять и не позволяют ей выскользнуть из ладони. Между рукояткой и клинком расположена «цуба» – это плоская гарда круглой формы, которая, по традиции, украшена фантазийными рисунками с обеих сторон. Мотивы рисунка с цубы повторяются на металлическом навершии, называемом «фуки». Ножны делаются из бука и обтягиваются натуральной телячьей кожей, а в более дорогих вариантах – кожей питона. На клинок золотом наносится иероглиф.
Мастера-оружейники Компании «АиР» сохраняют строгий и изящный образ самурайских мечей, которые достойны того, чтобы украсить интерьер статусного мужчины, для кого слова «честь», «кодекс воина», «защитник» по-настоящему имеют значение.
